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永春县非物质文化遗产(传统习俗)桂洋卷

发布时间:2016-7-23 14:14:11 来源:晋石桂洋联谊会 作者:管理员 浏览次数:885
 一、传说
1、吴公真仙传记
吴公真仙(甲九郎),讳岩说,字辅德,号济川,法号昭阳,出生在德化县盖德乡有济村,系永春县桂洋镇文太村吴二翁公第十一世孙,生于(公元1309年—1366年),父亲吴君聚、祖父吴学海职居计议郎,曾祖父吴高桂字居提督。
济川真人是元代道教名士,平生好善嫉恶、见义勇为、医术精通、道法高明、驱夭治病、扶正祛邪,在世为人们做了很多善事。
济川真人出生地德化县盖德乡有济村,旧有威惠淫神频肆祸殃乡人,每逢诞日必献予童男童女,多被活活折磨丧身。他对此深恶痛绝,决定学法驱除妖神,遂长途跋涉往江西龙虎山叩拜张真人为师。住山三年,专心学习,学成辞师下山,途中巧遇河南道教高士萨守坚,两人萍水相逢,志同道合,拜结金兰,萨高士欣然将道符辟邪之方传授给济川,使他的仙法更胜一筹,并应邀同来德化帮助铲除邪恶势力。回家施法捣毁蔡陈宫,并揭露巫祝神棍丑恶面目,废除各种恶习,民众衷心感谢,称济川为吴真人又称吴公真仙。此后他相继“吹龙角插剑德化县盖德乡溪头坂鬼崆口除妖”,镇平“永春后井的赤鼠精、桂洋的蜈蚣精、德化下寮的白狗精、南埕的白蛇精”,驱妖治病事例不胜枚举。康熙年间,为永春州官吴维新女儿治怪病,吴州官赠匾“圣德同天”(现悬挂在圣天宫)。如遇虫旱灾害,即请仙降临确保丰收。济川在世时为广大民众做了很多好事,民众十分感激,逝后将济川真人的遗骸分作两份装进两尊雕塑的仙像体内,分别在他的生地圣天宫、羽化地金液洞建院奉祀。两地香水连锦,朝拜信众络绎源远。吴公真仙圣像香火早已流传至香港、澳门、台湾地区,以及马来西亚、新加坡、日本、菲律宾等国家,仙家恩泽润人间。
讲述人:吴玉树
地址:文太村
电话:23963591转

2、大水槽山的传说
据传说这条山脉是条蛇形,要去白岩吃鲤鱼,如果吃到鲤鱼就会成为“霸王”,被神仙朱笔一挥,蛇肚破开。从那时候起,这条山脉的正中央有一条长三十多米、宽五六米、深五米多,形状像古时用来装饮用水的长方形凹槽叫“水槽”,所以就叫大水槽山。
讲述人:吴绳端
地址:文太村

3、仙脚桶的传说及仙肥靴、仙水槽
位于文太村长殊桥处约50米处,溪中石壁上有一个像农村洗脚用的木桶,直径约一米的水潭,历代相传名叫脚桶潭。据说潭的深度,十条古笼绳联起来并系上石块放下去还不会到潭底,农耕时田水浑浊了,连远在一两百里之外的泉州也会浑浊起来。因水土流失的关系,现在其水深只有一米左右。
在长殊桥下石壁上有一个形像水漂叫肥靴潭,另一边有一个形像古时农村用来装饮用水的长方形用具的水槽而取名叫水槽潭。水槽潭已被建水泥桥时盖掉了,现只有肥靴潭,其形特别,因此叫仙肥靴、仙水槽。三潭相邻非常有特色。
讲述人:吴成发
地址:文太村

4、上太拱桥潭的传说
在上太自然村水尾拱桥下有一个深潭,其潭头处有一个深洞,因其潭两壁是光滑的石壁,石壁上面是郁郁葱葱的树木,其水得不到日照,水温极低。大小暑季节,人若到潭边,便会觉得寒气逼人,相传潭头石深到“九坑庵”下约一公里,内藏有一块金交椅,十八条蚂蟥被,从而吸引了古时不少贪者的眼光,传说有十八人为得其宝而死于潭中。在潭头上方的溪中一块大石上,刻有“千万”两个大字,用来警示后人,从此以后就没有悲剧发生。这两个“千万”至今还清晰完好。
讲述人:吴平坦
地址:文太村

5、石雪山老鹰岩的传说
在文太村东边海拔800米的石壁高山上,因山高每逢冬天,天气较冷时其山上有结雪而得名石雪山。在山石壁上长有一个形状象老鹰的怪石,高约0.9米,用手一摇其石会动,非常有趣。这有两个祖辈传说:其一,在石雪山南边,有一山峰叫陈坑尖,传说其石老鹰要与陈坑尖比高低(陈坑今珍卿村),惊动山神、土地诸神,土地神上告天庭,玉帝派五雷神打下了石老鹰的下巴,从此其石就不再升高。
另一传说:石老鹰的正前方有一风水宅地,其山往下一直到村庄的中间,在山的最下方建了一座“祠堂”,其位置祖辈称为蛇形穴,因石老鹰要想吃蛇,土地神上告玉帝,玉帝派五雷神将打下石老鹰的下巴。
在石雪山半山腰的石壁间现保存着一个石洞,其洞口只有一个人进出,到中间变得开阔,可放两张餐桌客纳十多个人,旁边有一个小洞,取名“双仙洞”,其景非常壮观。
讲述人:吴绳准
地址:文太村

6、黄公祖师身世背景
话说永春历史上有一尊很有名望的大佛,佛号黄公祖师,简称黄公。黄公原是一位少年僧人,于南宋嘉定元年(1208)农历七月十九日在歧鞍山坐化成佛,时年16岁,从此被民众塑像建庙供奉香火,其祖殿有桂洋的大白岩,崇福庙和蓬壶的南幢庵。黄公原名黄应星,世间几百年来俗呼黄应,法号慧泽,敕封慧泽大师,晋封圆通大师,宋代永春升平里七都黄乾坂人。古代永春分十七里,二十五都。黄乾坂又名黄坂,就在今天蓬壶镇美山村,境内仙洞山(古称陈岩、瑞峰)的山脚。黄应星出身于农民家庭,祖籍莆田,是黄岸的后裔,其父辈迁住蓬壶,父亲黄昭提,谥号严柏,母亲郭京娘,谥号慈琼。兄弟三人,黄应星排行居三,老大应灵,老二应显,先后外出谋生。
讲述人:林俊德
地址:岐山村
电话:13960432290转

7、林君泽传奇
吾塘是桂洋村管辖的一处地方,坐北朝南,正面群峰叠起,背面的大山象把太师椅端放其中,中间是块开阔地,水朝东边流去(水出东甲),远近的风水先生都说:“吾塘这地方真是块风水宝地啊!”
明朝末期,这里只有一户人家,主人姓林名君泽,父亡母在堂。君泽二十出头,生得浓眉大眼,虎背熊腰,弹弓百发百中,单刀更是练得出神入化,山林中的猛兽飞禽见了他也得礼让三分,赶集的人们见了他,都竖起拇指夸赞:“这后生将来的前程不可估量,定是个顶天立地的英雄好汉。”
因为地处偏僻和家境贫寒,君泽自幼没念过多少书,只是天资聪颖,见什么就学什么,而且一学就会,家母疼爱有加,总希望儿子有个出头之日,增辉门楣光宗耀祖。
有一天,君泽打了几只山鸡野兔,下山赶集,他今天特别高兴,因为猎物新鲜很抢手,让他卖个好价钱,他买了很多母亲爱吃的东西准备回家。“年青人,请留步。”君泽回头一看,是位算命先生;他左手拿着一把羽毛扇、右手撑着一把招人旗,上写“神相”醒目大字,神采奕奕地朝他直打招呼。“先生,你叫我吗?”君泽礼貌地上前搭话。“是的、是的。”相命先生趋前打拱,还围着君泽转了一圈,神情惊讶地扑通跪下!君泽被相命先生的举动吓了一跳,急忙扶起相命先生,问道:“先生,此举何来?” 相命先生用扇子抹掉头上的虚汗,颤抖地说:“贵相、真贵人也!山人浪迹江湖四十余载,从没见过象您这样大富大贵之相。贵人,您家严早,家慈健在,而且还是三代单传——”未等相命先生说完,君泽迫不及待地竖起拇指夸赞说:“先生,您真神!”“不只这些,好事还在后头。”相命先生立起身子,俯着君泽的耳朵轻声地说:“你是帝王之相,权君之躯,如今朝纲不振,改朝换代逼在眉捷,贵人应该趁此良机起事,成就大业。”“嘘——”君泽示意相命先生,举目环顾四周,然后小声地说:“隔墙有耳,当心杀头!”相命先生会意一笑说:“贵人说得在理,山人情难自禁……”
经过一个多月的谋划,相命先生设坛作法,把几袋手剪纸人装进几个瓮中,言说等到子日丑时,瓮中的纸人就会变成六丁六甲(神兵),叫君泽的母亲往每个神兵嘴上喂上一粒米饭,神兵一个月就不用进食,直捣朝歌,再到寅时向天锣就会响、灯火寨灯亮、虎屎岭、马头寨就会传来虎吼马嘶,这时候宣告时机成熟,贵人您上坛作法直到辰时,朝北方连发三支神箭,皇帝老儿就会当场毙命,贵人您的大业就此成功……。
说来也奇怪,远在京城的明朝皇帝当晚做了一梦,梦见东南方火光冲天,虎吼马嘶、锣声震耳、京城晃动,顿时惊醒,全身颤抖,冷汗浃背,皇帝急忙下旨,连夜召占台官火速进宫解梦。
占台官应召入宫,在皇帝面前曲指一算说:“万岁爷不必惊慌,此仍山野草莽犯戒,只要万岁爷明日早朝推迟一个时辰,定能逢凶化吉,安然无恙,然后手握御笔,朝东南方连划几笔,草莽就会魂消魄散、从此消失……”
君泽的母亲听了相命先生的话,煮了好几锅米饭,准备喂饱神兵,好让他们赶路。岂料刚到了子时,君泽的母亲隐约听到瓮里传来叽叽喳喳的声音,急忙上前打开瓮盖一看,纸人开始翻动,她以为时辰已到,每个神兵只喂一粒米饭恐怕来不用了,急忙端出大锅米饭倒入瓮中,让神兵各自为餐,然后转身走了……。
因为时辰未到,瓮中的纸人尚未变化成兵,却被滚烫的米饭一烫,顿时成了残兵废将,甚至难於生还。
这时相命先生突感全身乏力,预感不妙,急往厨房观视,方知大事不好。慌乱中报知君泽,并要求提前起事。君泽六神无主,听任使唤,急忙登坛拨箭(芒花槁做成)向着北方连发三箭……。
京城,皇帝听了占台官所奏,推迟了一个时辰上朝,上朝后果见龙座上插了三支芒花箭,龙顔大怒,愤提御笔朝南方连划数笔……。
吾塘这地方突然天昏地暗,地裂山崩,向天锣锣裂、灯火寨灯灭,虎屎岭、马头寨竟然鸦雀无声。(吾塘除了正面的太师椅山巍然不动外,背面的山有十多处山崩的滑坡,据说是被皇帝的御笔划破而造成的)。
次日,村民们象往常一样,赶着牛羊上山吃草,到了吾塘却被眼前的境界吓愣了,“昨天好好的,今天怎么会变成这个样子?”村民们七嘴八舌议论着,再一看,君泽的房屋不见了,放牛的村民才感到事态的严重,马上叫人下山通知乡亲,叫他们立马赶来帮忙,在场的村民不怕山地坑洼,来到了君泽的住处,只见房屋全部倒塌,夷为平地,等乡亲们赶到后,把屋前屋后翻个遍,只见摆在底下的满地米饭和大瓮碎片,却没有见到君泽母子。
几百年过去了,君泽母子的失踪,仍然无人知晓,但是他留给我们的却是一个无比美丽的传说。
讲述人:林逢河
地址:桂洋村
电话:23777377


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咱厝壶永人  沙发
发表于 2016-7-11 14:37:00
二、故事   
1、黄应星泉州看戏   
黄应星投靠舅父时,经常要替舅家上山牧牛,而他天真善良,豪爽热情,跟牧牛伙伴学佛行善,苦中求乐,其乐融融。每逢上山牧牛,黄应星和众伙伴都玩得好开心。有一年七月中秋节,传闻城内整天演戏做“普度”。黄应星说:“我们到泉州看戏去”,伙伴都说:“去!”可担心牛会跑掉,或者牛会去偷吃庄稼,也担心去泉州路远,没钱买点心。黄应星说:“别担忧,这些问题包在我身上,我有办法!”他先卷起裤管拉尿,拉成一个大圈,再把牛牵入圈内,又说:“伙伴们,你们都到我身旁,用手握住我的手臂,闭上眼睛,我把你们带到泉州。半路不准张开眼睛,有风呼呼叫也不要怕。”果然,黄应星把伙伴都带到了泉州。到了泉州,他又给伙伴每人分发三文钱,说:“每次只能花一文钱买吃的,这钱永远花不完。”大多数牧童照办,果然身上总有三文钱,有一个牧童,看到泉州美食口馋,一次就把三文钱都拿出来买了,结果口袋空空如也,到想再买东西充饥时,再也变不出钱了,只好跟同伴分吃点心。戏看完,大家又是蹲下,握着黄应星的手臂,闭上眼睛,飞回永春南幢。只有一个伙伴听得耳畔呼呼响,想偷看一下美景,刚刚睁开眼睛,就跌落在半路上,黄应星带伙伴回到家时,发现少了一个伙伴,被那个伙伴的母亲大骂一场,说是黄应星带她儿子去泉州,她儿子才会摔死在半路上。黄应星说:“大娘,你别争,我肚子饿了,先煮一碗芋子给我吃,我再把你儿呼唤回来。”芋子还没煮熟,老大娘的儿子就已笑眯眯地走进门来,喊道:“妈,我肚子饿了……
讲述人:林金土
地址:岐山村
电话:13960432290转

2、愿意笳箩大
古时候,在桂洋村北边有个小村落叫仑头,有户农家耕种了一片田地,为了耕作方便,就在这片田地的中间盖了一座田寮。一是为了吃饭休息时有个地方,二是可避风遮雨,三是可放置农具,也可作临时仓库等。
有一天,德化县石牌格村有位姓徐的人,为找风水宝地,路过仑头,一眼看见田寮异样,再走近仔细一瞧,心中暗暗赞叹:“好一块风水宝地啊!”暗下决心,意欲谋之。便与农夫攀谈起来,徐某说:“我想到这里耕作开发,你将这片田卖给我行吗?”农夫说:“我暂时没欠钱用,呣(不)卖。”过几年,徐某又来找农夫商量买地之事,无奈这几年农夫家境变化已有心卖田地,又加上徐某一番花言巧语,农夫同意了,不知怎的,并不懂风水,心里只是不愿意卖田寮曰:“只卖田,呣卖田寮。”再经双方一再协商,农夫还是不同意卖田寮,徐某并不强求,只好按农夫意思办。其实,徐某另有心计。次日,徐某聘来自家一位秀才来代笔(中人)写契书,写完后加上“乃其君也”四个字,农夫问“此是何意?”徐某说:“这是我祖宗的规矩,每次写契都有写上这四字,并无他意”。农夫是个文盲,又是老实直率的人,就盖上了手印同意。
到徐某之孙上京赶考,考卷写完后,又写上“乃其君也”四个字,考官看了徐孙这卷,写得很好,不明“乃其君也”是何意,真是牛头不对马嘴,就调徐孙问“乃其君也,何意?”答“此乃祖传之语”,考官认为:你祖宗定有做缺德之事。徐孙答:“不知影。”官:“你回去问个明白,三年后再来考”。孙回家后问其父此四字为何意,其父说:“不知影,要问你祖父”。孙问其祖父此四字为何意?祖父答:“当时买田地时,欲谋农夫的风水宝地,故写下乃其君也,此四字可改成乃其仓地”。
农夫本人已过世,没留下什么遗嘱,时过境迁,农夫后代并不知情不说,且说徐家子孙再来找农夫家人,说有祖父吩嘱,当时祖父买田地时未付田寮之钱,今特来还款。农夫后代认为这是一笔意外收入,心里欢喜,也没理会其它,也无讲价,给多少就收多少,徐家付钱后要求写个收条,当然同意,问要怎么写,徐家稍思后答:“就写一字‘愿’字亦可”。农家遂拿出家里的大土纸要写,徐家回家路上向众人展示,不料被大风吹坏了,徐家再返去农家说明,并要求再写一张,农家当然愿意说:“我用大笳箩上写就不会被吹坏了”,就在大笳箩上写上一字大“愿”字,故此“愿字大笳箩”由此而得,后来演变“愿意大笳箩”,永不反悔之意,便成为桂洋地区的一句俗语。
讲述人:林金土
地址:岐山村
电话:13960432290转

3、习惯成自然,秀才何难
从前有个秀才,闲来无事,经常在小街闲逛,为了显示他的才学,总是满嘴“之乎者也”,自以为能出口成章,很了不起,高人一等,就沾沾自喜,有点看不起人。有一天,有个樵夫,好象是刚从山上下来,腰背系着一个“柴刀落”(套)围腰而结,挑着一大担柴火,来小街叫卖,正好秀才也跟人“之乎者也”着,却不知挡住樵夫的去路,樵夫喊道:“官人,请让一让”,秀才一听有人称自己为官人,顿时心头一热,好生痛快,但忽转而傲慢起来,回身面对樵夫曰:“何人,大呼小叫,不可礼遇也。”樵夫大汗淋漓,辛苦得上气不接下气,眼看秀才还没想让路的意思,索性放下柴担,曰:“之乎你个条,要是没饭吃,看你能否者也,者也乎。”秀才答:“愚哉,愚哉,真是有辱斯文,有辱斯文也。”樵夫接曰:“是我家穷,未能求学,若不然,决不差你矣。”话音刚落,取出柴刀,抛向天空,背稍一低,只听“哐当”一声,柴刀正好落下插入腰背的柴刀落中,笑曰:“熟能生巧,习惯成自然,秀才何难。”说完,挑起柴担走了。
讲述人:林光彩
地址:桂洋村
电话:13799599917

4、锦水祖宇的故事
怀念先贤
“锦水堂”,这座已近千年历史,古刹般的林姓祖宇,誉满海内外,始祖龙谷公,于宋崇宁年间入永,至今900多年,繁衍生息,族人过万,数风流人物,也是群芳竞艳,济济人才。历代来,族人们在怀念自己先祖的同时,也对流传中神话般的风水大师——杨龟宿(谱志载杨反肃)先生。总有一种不可言喻的敬仰和谢意;他为林姓先祖指点了这块造福后昆的风水宝地,他神奇般的做法,巧夺天工,使林氏族人长期兴旺,久盛不衰。幸甚!林氏。
古怪大师
杨龟宿,人称杨救贫,宋末风水大师,江西人,精通巫术,但为人古怪,衣着简朴,常于山上,向阳处玩虱(抓自己身上的虱子戏玩),令人见之讨厌,不喜接近。凡愿意接近或同情他的人,多是贫苦人家,也都能得到他那高超的风水术作为回报,使其家名声大振,兴旺发达。据传,杨先生入闽后曾落足于永安,置有妻室,后南下云游行至于安、永、德之间,为人家做了不少阴阳二宅的风水善事,给后人留下了许多神话般的传说;晚年定居天湖岩山后的杏村里,颐养天年,生息繁衍,现虽族人不多,几百人而已,但总算香烟绕樑,生机勃勃。笔者有幸到过该地,聊谈之中,其族人不免自叹:“吾先祖虽为一代名师,却无传教于自己的儿孙后人。”诚是可惜!奈何!
欺师背礼
杨先生为下岸卢姓做风水,预言很快就会发大财、添男丁,并说在男孙做满月时,将会用金碗玉筷摆桌宴客,又约定届时要登门祝贺,并将取礼金,此事果然应验,但主人贪婪,存心拒付礼,推说目下尚无金碗玉筷,要先生为他把风水做得更好些。场先生爽快地应允了,于是,一天下午,卢姓主人同杨先生沿厝后的山顶踏龙,观察龙脉形势,时值夏天,突然下起西北雨,无处避雨,主人竞骑马自己跑了,把杨先生一人丢在山上。人说六月西北雨更冷十二月霜,又无雨具,杨先生全身湿透,实在受不了,只好朝山后有人家的方向奔去……
礼待先生
是时,锦水堂林氏先祖,已从谷口移居善化里(今桂洋坑口移锦水),处于官道边。农耕之余,编草鞋,卖过路人,跋涉垫足之用,也微补生存花销,虽贫穷清苦,但内人贤淑,也合当福至天开,得遇杨先生爱怜莫助之机,热情迎入厝内,急供素服换湿,烤火送暖,待湿衣烤干,也将晚膳时分,先生问:“来这么久,因何未见男人在家?”妇人家见问,只好以实相告,曰:“先生见笑了,因家图四壁,遮羞之布极限,适才见先生通身被大雨淋湿,仅有的一身衣裳脱下让先生换上了,现于榻中避羞,未敢与先生见面,还望见谅。”为此,杨先生感激不已。
夜半,杨先生朦胧之中,梦见十八个身穿红衫的小孩跪于榻前,求他救命,醒来正觉蹊跷,又听见房外似有抓鸡之声响,急问之,方知是主人因家贫,夫妻俩商议要把正在孵蛋三天的母鸡杀了,招待先生,以表敬意。但在孵的十八个鸡蛋正应梦中的十八红衣小孩之数,因此,杨先生硬是不让杀这只母鸡,说:“你们的盛情美意我心领了,且留下这十八条小生命吧!”
草寮的牛
杨先生见主人纯情雅量,便有意指点迷津,使其解脱贫寒之苦,以报知遇之恩,遂开出古今有名的锦水林氏开祖地——“睏牛形”风水宝地。鉴于锦水公其时经济不力,因此,杨先生构思出一套从无到有,由小到大的宏大规划建设方案。
起先,只叫锦水公用木茎、芦苇搭成一间不花一分钱的草寮做牛椆,并每天割些牛吃的青草,捡些牛屎(干的、湿的都行)放入牛椆内,似有饲牛模样。
说也奇怪,恰逢牛贩子赶着牛群从内山方向即来,其中有一怀孕的母牛将要妊娠分娩,一路率先直奔这间牛椆生产,更奇的是刚刚生下的牛子,竟然长出牛角一寸多长。待牛贩子赶到牛椆,认得母牛确是他的,但是虽有母牛生产的可能,而牛子已经长出这样长的牛角,太不成理由的了,于是,访问到主人,锦水公为人忠厚,以实告之。“这牛椆本来是没有养牛的,今母牛带子,既在我的牛椆里面,还望你认好,若果真是你的,可以牵去。”牛贩子听后,总觉蹊跷,不敢牵走,此后,锦水公就有自己的耕牛可以农耕了。
寅葬卯发
虽然如此,但杨先生寻思,若无急功近利,以争取大笔横财,这锦水堂的规划建设是不可能达成的,故他天天在山上晃悠,终于在美洋后坑垅,一处叫兔子山的地方找到了一穴会发横财的好风水——兔子望月。
找到这块风水后,先要锦水公准备其先人遗骸,选好日子,又要一百把竹片做火把之用,一百支竹管,(竹管用口吹有如号角之声响),一百个人上山送葬。是日,把过路人客留下,凑足一百人数,请其帮忙,一切准备得当,到时,山上寅时进葬,竖好墓碑,正入时,杨先生吩咐下去,一百把竹片,手握中间,两头都点上火,一百支竹管,一齐吹响,上路返回,霎时,大路上火光通明,号声震天,队伍浩浩荡荡,好不威风。
就在这时,九十三贼不知从何处截取的库银,正从这里经过,在岭头拐弯处相遇,由上往下看,这队伍有如兵剿冠,更象捕快擒凶,令人好生心畏,贼众深觉不妙,为首者下令:“众兄弟,且莫贪钱财,逃命要紧。”就这一声,九十三担白银全数留下,贼众逃之夭夭,杨先生先行一步,提前推倒其中三担白银后,高声叫曰:“贼人已经跑了,凡倒散的白银由客人均分,余下的归主人所得。”故主人锦水公得到了九十担白银。这就是人们所传颂的“兔子望月”的历史典故。(现原址犹在且保存完好)
这一来,锦水公一夜之间成了暴发的富翁,所以得来的母牛带子的草寮牛椆,也随之一下子成了闽林前九牧公长房薹公后裔的渊源圣地——锦水堂。
神奇做法
锦水堂,宅中后堂两屋面相接,神奇的木制排水槽呈半圆形状(传说中都叫它“牛鼻针”),悬空倒掛于两檐口之下,两屋面水都要流过木槽,然后再流入地面上的“天井”,而这“天井”又只是不够二尺宽的长条形状,深尺许,四面都无放出水口消水,千百年来,不管雨水多大,这木槽从不会因水大而满,“天井”也不会因水大而涨,诚不知这水是怎样流去,更不知水消哪里去?甚是不解。
人工山峰屿大门相对,又种水柅树(水松)横热电厂于来水和去水之方,左前方开一大池,方圆十二丈,十八个小池子,重叠于大池之上方,虽有似杨先生为一梦之所长,然而,锦水公之后裔却因之而得到了千百年来的庇荫,世代繁荣,赫赫家光,国师烈女,探花进士……精英历代,昌炽不衷,真是神功可鉴,地灵人杰。
大门外台阶第三级,特用一红色短石拼接而成,短石之下,埋有锦禳,以警示后人不可随意改作风水,阶边有一小池子,接连蟠龙沟,沟边大路,路水相随,伸延一里之外,历代,每次清理这蟠龙沟,下岸卢姓族人都要损丁减口,甚至死很多人,且愈是清理则愈厉害,令人心生畏惧。
尾声
由于杨先生风水做法的神奇,使锦水堂祖宇盛不裵。也使下岸卢姓族人财气消退,人丁稀微,到民国中后期间,卢姓族人仅存卢况者一人,而林姓德仁邻里,不忍卢姓绝后,族长林妙主持为其买男丁,过继给卢况为子,并为其取名“卢来成”,意在希望他能为卢姓成功繁衍。
讲述人:林煌火
地址:桂洋村14组
电话:13328995859